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嘉科智慧健康养老服务平台

通过互联网等信息化手段,搭建一个养老信息化平台,整合社会公共资源,为用户特别是老年用户,提供方便的购物、订餐、家政、医护等服务,打造主要为老年人服务的O2O平台。 同时利用现代物联网技术,为居住在家的老年人提供老年人定位、健康监测、精神关怀等在内的实时化服务。支持用户之间的互相关注,下单等功能,形成“亲情圈”

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长期护理保险业务经办系统

根据政府部门出台的养老需求评估办法和标准,负责评?#32769;?#32479;的建立和日常维护,评估体系参数配置、评估数据采集录入、评估结果的审批和各类统?#21697;?#26512;报表。 同时,根据需求评估结果,为符合条件的老人办理享受服务补贴审批、服务到期预警、续办服务补贴、服务补贴注销等功能; 并提供相关业务和数据的综合查询和统计报表功能。

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嘉科智慧养老院云平台

负责养老院、敬老院、福利院等机构进行日常业务管理;包括:行政人事管理、护理接待管理、床位资料管理、护理服务执行、护理人员管理、考核、 财务管理、后勤管理、餐饮管理、决策分析、基础数据设置。同时集成只能健康设备,形成老年人动态健康档案,进行互联网+智慧化管理。

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企业集团职工健康管理系统

为企业职工健康健康档案,通过健康智能设备收集日常健康数据,对职工健康体检信息运用信息化手段进行全过程管理,建立职工健康动态监测机制。 对职工个体和群体的健康风险进行全面控制,改善健康行为,提高个人生活质量,通过组织团体活动,提高员工活动积极性,维护职工身心健康,提高职工健康意识。

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智能设备

利用现代物联网技术,集成助老辅助设备,全方位监测老人安全

新闻资讯

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2018-10

弘扬中华孝道构建和谐社会

2006年11月29日应“外交学院论坛”邀请全国政协委员、中国老龄协会会长、民政部副部长李宝库发表题为“弘扬中华孝道构建和谐社会”的演讲。尊敬的专家学者们,同志们朋友们:我今天演讲的题目是“弘扬中华孝道,构建和谐社会?#20445;?#20826;的十六届四中全会提出了构建和谐社会战略任务,这一举措深得民心。在构建和谐社会的过程中,有一个问题不容忽视,就是代际和谐和家庭和?#24120;?#20063;就是如何?#28304;?#32769;年人的问题。这一问题如果解决不好就会影响构建和谐社会任务完成。现在全国60岁以?#31995;?#32769;年人占全国人口的11%,而在上海已经接近20%,那么在单位里老年人和在职人员的比例将近1:1,而在家庭中老年人占多数,四个老人,一对夫妇一个孩子,老年人占大头。而要解决好这一问题,离不开一个“孝”字。我认为孝是我们民族的传统美德,是人伦道德的基石,是中华文化的瑰宝。在人类历史的长河中,它始终?#20102;?#30528;不灭的光芒。 围绕“孝?#20445;?#25105;主要讲四个问题。 第一,孝是人与生俱来的美?#20204;?#24863;。普天之下,古往今来,人人都是?#25913;?#25152;生,?#25913;?#25152;养,?#25913;?#23545;于儿女出于本能,有一种无与伦比的慈爱,为了儿女他们甘受千辛万苦,乃?#26009;?#20986;自己的生命。山东曲阜孔庙有一篇劝孝良言,把?#25913;?#23545;儿女的爱描写得十分生动感人,摘录如下“十月怀胎娘遭难,坐不稳来睡不安,儿在娘腹未?#32622;洌?#32922;内疼痛实?#38378;?#19968;时临盆将儿产,娘命如到鬼门关,儿落地时娘落胆,好似钢刀刺心肝,把屎把尿勤洗换,脚不停来手不闲,每夜五更难合眼,娘睡湿处儿睡干,倘若疾病请医看,情愿替儿把病担,三年哺乳苦受遍,又愁疾病痘麻关,七岁八岁送学馆,教儿发愤读圣?#20572;?#34915;帽鞋袜?#25913;?#21150;,冬穿棉衣夏穿单,倘若逃学不发奋,先生打儿娘心酸,十七八岁订亲眷,四处挑选结姻?#25285;?#20859;儿养女一样看,女儿出嫁要妆装,为了儿女把?#26159;罰?#21147;出尽来汗流干,倘若出门娘挂念,?#20301;?#37117;在儿身边,千心万苦都受遍,你看养儿难不难”所以我觉得山东曲阜这篇劝孝良言把母亲对儿女的爱描写到了极致,非常符合实际,同志们,这就是母爱,这就是母?#20303;?#27597;亲的伟大在于母爱,母爱的伟大在于无私,在于对儿女的无私奉献,正因为?#25913;?#23545;儿女牵肠挂肚的爱,儿女?#26377;?#23545;?#25913;?#26377;一种依恋的情感,长大懂事后就想着要回报?#25913;?#30340;养育之恩,这种知恩,感恩,报恩的情感就是“孝?#34180;?#23389;是人们与生俱来的美?#20204;?#24863;,“孝”字最早见于殷墟出土的甲骨文,上面老字,下面子字组成,后来写时把老字的下半部取消了,就是现在的孝字,先有“老”字在上,再有“儿”字在下,先有老子再有儿子这就是孝。我对 “孝”字有自己的理解,孩?#26377;?#30340;时候?#25913;?#22312;上面为孩子遮挡风雨,孩子长大了,?#25913;?#32769;了,孩子在下面背着?#25913;福?#36825;就是孝。有一首诗这样描写,“我小的时候妈妈背我越背越重,?#39029;?#22823;了我背妈妈越背越轻?#20445;?#36825;是对孝字的构成一个很好的诠?#20572;?#24635;之孝字的构成体现了父慈?#26377;ⅲ?#21313;分和?#24120;?#25226;人们这?#26234;?#24773;提升到理论的高度,也就是孝道的高度,是两千多年前我们的?#26085;?#23380;?#29992;?#23376;的功?#20572;?#23380;子论孝一是讲孝的意义“孝为天之经也,地之义也,人之行也”就是说孝是天经地义的事情, 第二是讲孝的内容,重点三条“养,敬,谏诤” ,“养”就是让?#25913;賦员?#31359;,“敬”就是要尊敬?#25913;福?#35855;诤”如果只养不敬,那么和?#20843;?#20859;犬马有何别乎?#20445;孔?#37325;要是谏?#28023;?#23601;是对?#25913;?#30340;不义行为提出批评意见,在孝经第15?#24405;?#36733;,有一次曾子问孔子,为父之命侍从就是孝吗?孔子说“从前天子有谏诤之?#35745;?#20154;,虽然无道,却没有失天下,父亲有了谏诤之子,就不会陷自身于不义,所以只要有不义之事,就应该谏?#28023;?#21807;父之命是从,有怎么能说是孝呢??#20445;?#21487;见孔子并不赞成愚忠愚孝。孟子在孔子思想的基础上提出了“老吾老以及人之老”把人们对?#25913;?#30340;爱延伸到其他老年人,我认为这是了不起的发展,孔?#38505;?#20123;关于孝的精辟论述,成为高悬古今,照耀世界的真理,他们发觉和总结人性的真善美,并以之教化民众的伟大功勋,使他们成为人间圣贤。综上所述,孝是人世间一种高尚美好的情感,它的本质是亲情回报,它的作用是完善人的品格,提升人的思想境界,在家庭和社会中追求人际关系的和?#24120;?#21487;?#38498;?#19981;夸张的?#25285;?#23389;是一颗永远闪耀人文道德之光的璀璨明珠,是我们中华民族的珍宝。至于汉代?#38498;?#25226;孝捧到天上,甚至荒谬的提出愚忠愚孝的所谓三纲,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”还有“君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡?#20445;?#32780;在文革时?#32844;选?#23389;”踩入地下,大批“孔?#29616;?#36947;,孝子闲孙?#20445;?#36825;些都是对“孝”的本义的歪曲,都不过是?#32771;?#22312;纯真的孝之?#31995;?#21382;史尘埃,丝毫不能掩盖这颗明珠的光芒。因此我认为“孝”的本义是好的,纯净的,是人与生俱来,万古长存的美德,我们应当正本清源,还“孝”?#21592;?#26469;面目,理直气壮的加以提倡。有人认为?#28023;?#23389;是农业社会的产物,随着社会的变迁孝应该日渐削弱,甚?#20102;?#23389;的淡化是社会进步的标志。我不太赞成这种观点,我认为孝在以家庭为生产单位的农业社会的确起到协调家庭关系组织农业生产的作用,但是到工业社会,信息社会,生产方式改变了,不需要老人来组织领导生产了,难道就不需要孝了吗?唯物史观认为,存在决定意识,孝这种子女对?#25913;?#20197;及长者的爱是由?#25913;?#29233;子天性和养育之恩决定的而不是其他。所以只要地球存在人类,只要人类还是?#25913;?#25152;生,?#25913;?#25152;养,孝就不会消亡。今后随着物质的不断丰富和人的素质的不断提高,我们只能是更有条件把孝做的好上加好,而没有任何理由来削弱它。?#20808;?#38543;着社会的进步,尽孝的形式也要与时俱进,过去是?#26696;改?#22312;不远游”现在是“好儿女志在?#22982;健保?#22312;老年人基本生活未得保障时养是重点,而温饱问题解决后精神?#32771;统?#20102;重点。在将来老年保障更加完善了,老年人不再需要儿女直接供养,但老年人对亲情?#32771;?#21644;天伦之乐的需求是其他任何东西不能替代的,北大老年学研究所的穆光宗教授在一篇文章中提出老人有“期待,自尊,亲情,”的要求,我认为讲得非常对,就是老年人要求自尊在人格上尊重他,期待就是儿女有所成就,亲情就是精神?#32771;?#25152;以孝的形式可以改变孝的本质不可能也不应该改变。我们在建设社会主义精神文明时,对世界各国的文明优秀文化?#23478;美?#20026;我所用,对中国古人所创造的孝敬的美德更要?#37117;?#29645;惜发扬光大。二,当今时代需要“孝?#34180;?#22312;全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴过程中,人们惊奇的发现对孝的需求是如此的迫?#23567;?#25105;们的老年人需要孝,我国已经进入了老年社会,我国是世界上老年人口最多的国家,老年人为国家社会家庭做出贡献,他们是社会的宝贵财富,理应受到社会的尊重。西方人说一个阅历丰富的老年?#21496;?#26159;一座人生的博物馆,东方人说年青人对镜子才能看清楚的事老年人对着砖头就能看清楚,但是由于自然规律,他们很多方面不能跟中青年相比,他们从总体上来讲是社会的弱势群体。按?#23637;?#38469;上,60岁以上人占10%,或65岁以上人口达到7%达到老龄社会,我国在1999进入了老龄化社会,目前我国的老年达到一亿四千五百万,超过了总人口11%,而且每年以3.3%增长,预测2020年两亿四千三百万,占17%,2050年达到4亿,占总人口的四分之一。在老龄化造成的一系列的社会问题中,对老年人的年龄歧视已经成为影响代际关系的世界性的问题,中国也不例外。一些人认为人老了不中用了是包袱是累?#31119;?#22240;而对老年人采取了冷漠歧视的态度,为此在联合国召开的世界老龄大会发出了建立?#23433;?#20998;年龄,人人共享社会”的呼吁,要求人们公平友善的?#28304;?#32769;年人,和老年人共享社会进步的成果。在家庭关系由于一些人的价 值观道德观的滑坡和法制观的淡薄等原因,一些不肖子孙不但不尽赡养义务,反而虐待打骂老人,抢夺老人财物,干涉老人婚姻,侵犯老人合法权益。从全国来看,老年人由于孤独,饥寒,疾病,受虐导致的自杀现象时有发生。2004年3月“预防长者自?#34180;?#20122;太地区会议在香港召开,会议资料显示,根据保守估计,我国每年有25万人自?#20445;?00万人自杀未遂,其中55岁以?#31995;?#20154;占了20%,特别是农村老年人自杀率是世界平均水平的4-5倍。在我国老年人自杀原因中,家庭矛盾引起的急性人际冲突是一个重要方面,特别是农村老年人很多人不懂用法律武器来保护自?#28023;?#26377;些人不愿意或者无力与自己的子女打官司,自杀成为他们无奈和也是最后的抗争,这些情况不能不引起我们的高度重视。将这些违法的不肖子女绳之以法自然是解决问题的一种方法。但在家庭矛盾中更多的情况是属于道德范畴,只有大力弘扬孝道这个中华民族的传统美德,是做儿女自觉尽到子女的责任才是更为积极有效的办法。我们的儿童需要孝,儿童是国家的未来,应当精心培养。现在的问题是由于我国不得?#24576;?#26399;实行计划生育国策,在家庭往往是“4-2-1”结构,四个老人,一对夫妇,一个孩子,人们由于爱幼的本能,特别是隔代更甚的规律,我们的儿童容?#22918;喚抗?#28346;爱,在这样的环?#25345;?#25104;长的孩子很容易成为以自我为?#34892;模?#28129;化亲情回报,缺少社会责任感的人,这?#38498;?#23376;健全的性格形成很不利。2005年6月2号,?#26412;?#23089;乐信报登了一则消息“一场令人心酸的亲子教育试验?#20445;?#35797;验开始时,主持人让孩子和母亲都戴上眼罩,在黑暗中孩子通过触摸妈妈的手?#39029;?#33258;己的母亲,结果一群孩子中只有5个孩?#29992;?#20986;自己的母亲,然后又让孩子和母亲都戴上眼罩让妈妈摸出自己的孩子,结果所有的母亲通过摸手?#19994;?#20102;自己的孩子,实际上那些摸出妈妈的手的孩子?#36127;?#26159;妈妈认出自己的孩子给出的暗示才?#19994;?#30340;,所?#36816;?#25152;有孩子都没有?#19994;?#33258;己的妈妈,所有的妈妈都?#19994;?#20102;自己的孩子。有关专家指出这暴露出家庭教育爱的失衡,孩子只知道接受爱,不知道感觉爱,更不知道付出爱,从而患上了无法感受爱的精神残疾,这样的家庭教育是病态的。2006年1月3号参考消息刊登了一篇文章,题目是“中国独生子女讨厌?#25913;?#24773;绪?#29616;亍?#25991;章说?#26412;?#20570;了一项调查,70%的孩子由于?#25913;甘?#21152;的压力而讨厌甚至痛恨自己的?#25913;福?#25105;看了这篇文章后列了一个公式:溺爱+望子成龙=讨厌(仇恨),完全是?#25913;?#25945;育不当造成的。我们应当以孝道为切入点,加强儿童的思想道德教育让他们?#26377;?#23601;知道孝敬?#25913;?#30340;道理,做一个有道德良心的人。?#38498;?#23376;进行孝道的教育不必讲什么大道理,古今中外孝敬?#25913;?#30340;故事就是好教材,不知道大家注意没有,“教”字的构成,左边是个孝字,右边是个反文旁,先学孝道后学文化,德才兼备者才称为教育。从古自今教育都把德育放在首位,孔夫子早就在孝经里说过“夫孝,德之本也;教之所由生也,”我们的教育就是从“孝”中产生出来的,没有孝谈不到教育,孝是一?#26032;?#29702;道德的根本,是德育教育的核心,没有孝怎么能有教育呢?所以这个字的构成是非常科学的,两千多年前我们的孔老夫子就讲得很明白了,所以我现在经常跟年轻大学生讲,希望年轻人应该有三心,?#26696;?#24681;之心,畏惧之心,进取之心?#20445;?#26377;感恩之心才能有道德良心,有畏惧之心才不会胡作非为,有进取之心才能发奋?#35760;?#26377;所作为,年轻人如果有了这三心一定会成功,这三心之中,感恩之心非常重要。我买了一本书?#23567;?#23398;会感恩》,里边有?#22919;?#35805;很好?#20843;源?#33609;心报得三春?#20572;?#35841;知盘中餐,粒粒皆?#37327;啵?#28404;水之恩,涌泉相报;?#20301;方?#33609;,以报恩德;这些中华民族的古?#25285;?#37117;是感恩的美德,世界给与我们太多,我们回报的?#27425;?#20046;其微。感恩是一种生活的必需,感恩是对是一种对生活的领悟,感恩是一种生活的智慧,感恩是一种生存?#21040;耄?#24863;恩是对现在拥有的在意,感恩是对有限生命的珍惜,”如果一个人对我们的国家,社会,?#25913;福?#22823;自然没有感恩之心,那么道德良心从何谈起?我国正在实行和完善社会主义?#35856;?#32463;济,?#35856;?#32463;济的法则需要澄清,目前是?#35856;?#19978;假冒伪劣的东西仍然很猖?#20445;?#35802;信成了亟待解决的问题,为此一方面要依法惩治。另一方面要加强对国民的诚信教育。诚信和孝道我认为是相通的,诚信要求在?#35856;?#20132;换中货真价实,童叟无欺。而孝道是对?#25913;?#30340;养育之恩的真诚回报,一个真正孝敬的人在?#35856;?#32463;济中一般不会作假,因而在国民中进行孝道的教育,对于形成诚信的社会氛围,从而促进?#35856;?#32463;济的健康发展作用很大。我们的国家需要孝,要?#21387;?#23478;治理好,不仅需要以法治国,还需要以德治国,德治包括社会公德,职业道德,家庭美德。在家庭美德中头一条就是孝敬老人。我们有三亿七千多万家庭,家庭是社会的细胞,家庭稳定,也就是社会稳定,而孝就是调剂家庭关系的一剂?#23478;?#22312;目前的家庭关系中,总的来?#25285;?#20851;心下一代有过之而不及,而关心上一代却有些苍白无力,因此我认为,以德治国,应?#20040;有?#36947;入手,而后延伸到社会国家,一个孝敬?#25913;?#21697;德高尚的人必定会遵守社会公德职业道德,效忠国家的人,古往今来,无数事实已经证明,国之栋梁都是孝子,许多为国家建功立业之人都是大孝。 第三,弘扬孝道要多做实事。孝既然是人生俱来万古长青的美德,既然当今时代需要孝,那我们就有责任弘扬孝道,把历史传统和时代特点结合起来,使之发扬光大。党和政府一贯重视老龄工作,颁布了老年权利保障法,制定了“党政指导,社会参与,全民关怀”的老年工作指导方针,确定了“老有所养,老有所依,老有所教,老有所学,老有所为,老有所乐”的老龄工作目标,制定了一系列的政策和措施,为老年人办了很多实事,受到广大老年人的欢迎。?#23433;?#20037;全国老龄办牵头,和21个部委出台了老年人的优惠政策,体现了国家对老年人的关爱。我现在?#29992;?#25919;部副部长和中国老龄学会的会长岗位退下来,现在在政协,同时我作两项社会工作:一是以老龄办,?#34892;?#37096;,教育部,团中央,全国妇联五个部门合办,有中国老龄事业发展基金会,组织全国敬老爱老助老主体活动。我是活动组委会主任,同时我作中国老龄事业发展基金会的会长,佩云大姐是我们的名誉会长,非常支持我们的工作,我们这两个组织本着弘扬孝道多做实事。我简单汇报一下这两年的工作,第一弘扬孝道,评选敬老模范,2004年评出了十大中华孝星敬老楷模,每个县评选一个孝?#29301;?#35780;了2302个;第二组织中国老年红叶风采艺术团,每年的重阳节向全国的老年人奉献一台节目,到全国巡演和国外演出,它的作用向全国和世界展示当代中国老人的风采,同时促进基层老年文化活动的开展;第三评选老年的形象大使,魅力老人,漂亮有本事有善心有特长的老人很多,他们在电视上回答问题其实是人生的教材;第四推动景山老年人的歌咏活动,现在每个礼拜天九点半到十一点半,景山几千老年人一起大唱革命歌曲,从“没有共产党就没有新中国”一直?#20581;白?#36827;新时代?#20445;?#21809;歌到最后大家一起喊口号,“今日联欢在景山,嘹亮歌声冲破天,要是觉得不过瘾,再等下个礼拜天?#20445;?#21518;来我写了一篇文章,关于景山唱歌,召开?#21496;?#23665;现象研讨会,然后我们做了光盘,回良玉?#32479;?#28009;田同志都作了指示和题词,这个活动在全国也在逐步推开;第五,组织全国老人书画大赛,一共6000多位老人参加,收到2万多件作品,第六建立中国国际老人休闲养生服务网络,有四十多个单位参加;第七在广东开展了老年产品博览会和中国国际老年产业高层论?#24120;?#31532;八和某某集团,中华慈善总会搞了孝心进社区,给社区?#34892;乃?#24247;复医疗器材,敬老书籍;第九积极支持和建立,为老年科技工作者老有所为,帮助他们申请科技基金;第十,“爱心护理工程?#20445;?#36825;个工程是我去年在政协会议上和四十多位政协委员一起提供的提案,为城市的高龄老人提供专业护理服务,因为现在空巢家庭在?#26412;?#19978;海广州达到3%-50%,宗旨“帮天下儿女尽孝,给世上?#25913;?#35299;难,为党和政府分忧?#20445;?#20570;法“统一名称,统一标识,统一理念,统一功能设置,统一服务规范”它的运行机制“政府支持,社会参与,自主经营,自负盈亏?#20445;?#24182;且一手抓试点一手抓基金,去年的试点有了60多个地方,最大的试点是和美国华盛顿医学院签订的初步协议,要投资20个亿 ,在中国建立爱心护理医院,同时我们的基金在短短几个月已经筹集了爱心护理基金二千多万。 第四,弘扬孝道,要广做宣传。元代的郭居敬编录了《二十四孝》,虽然有些不太健康的内容,有些愚孝,但六百多年来,在弘扬孝道上,家喻户晓,功不可没。所以我们为了宣传孝道,出版了中国敬老故事精华,制作了电视艺术片,改编了?#20174;?#27597;爱的舞台剧《疯娘》,已经在全国巡演了16个省,100多场,观众10多万人,讴歌母爱,弘扬孝道,在观众中引起强?#19994;?#20849;勉,观众泪如雨下。同时我们还编了“中国敬老心语十条?#20445;籟1]孝亲敬老是人的高尚品德的一面镜子;[2]关爱今天的老?#21496;?#26159;关爱明天的自?#28023;籟3]只有孝敬自己的?#25913;?#25165;能得到子女的孝敬;[4]怎样关爱自己的子女,就怎样关爱自己的?#25913;福籟5]只有象关爱自己的?#25913;?#19968;样关爱公婆,才可能使自己的?#25913;?#24471;到同样的关爱;[6]?#25913;?#30340;大爱常在不言之中,做儿女的要细心体会才是;[7]中华传统尊师如?#31119;?#25104;功者永远不要忘记传道授业解惑之人;[8]家家有老人,人人有老时;我今不敬老,我老谁敬我?[9]当官不敬老,不是好领导;当官又敬老,人人都说好;[10忠和孝都是人爱心的表现,孝是?#19994;?#22522;础忠是孝的升华,当忠孝不能两全时,为国尽忠,也就内含了为?#25913;妇?#23389;之德。   同志们,朋友们,人在大千世界历史长河中一生是很短暂的,要获得有价值有意义,关键是摆正公与私的态度,公与私的位置不同可以把人群分为六类人:大公无私是圣人,公而忘私是贤人,先公后私是善人,公私兼顾是常人,私自当头是小人,徇私枉法是罪人,我想我们的态度就是远离罪人,不当小人,超越常人,当好善人,争做贤人,遵从圣人,所以对我们大多数人来?#25285;?#19968;定要为老年人办实事,做好事,行善事,我想做一个善人,应该不是太困难,只要把公字放在前面私字放在后面就是个善,倒过来就是小人,所以为了勉励自?#28023;?#25105;写了一首?#27573;评幀罰?#29616;在与大家共勉:“万善责为本,百行孝当先,古今多少事,教人结善?#25285;?#21892;者有善报,恶者有恶还,人善恶隔千里,差在一念间,日日都行善,快?#32622;?#19968;天?#34180;?#24555;?#24535;?#33021;健康,健康就能长寿,这是孔夫子所说的“?#25910;?#23551;?#34180;?#21516;志们,我今天所讲的只是一家之言,不妥之处请大家批评,?#20040;?#23478;从自身做起,从娃娃抓起,从点点滴滴小事做起,为老年人多做实事,做好事,行善事,日日都行善,快?#32622;?#19968;天, 谢谢大家!

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2018-10

快乐健康养老与养生

人人都想要健康、快乐、幸福,随着中国经济社会发展特别是老龄化的快速到来,养老成为政府、社会、百姓越来越关注的大事,健康养生和健康养老包含快乐、幸福等心理健康。《“十三五”旅?#25105;?#21457;展规划》提出:“十三五”期间要?#25353;?#36827;旅游与健康医?#36843;?#21512;发展。鼓励各地利用优势医疗资源和特色资源,建设一批健康医?#22369;?#28216;示范基地。发展中医药健康旅游,启动中医药健康旅游示?#32922;?#31034;范基地和示?#26029;?#30446;建设。发展温泉旅游,建设综合性康养旅?#20301;?#22320;。制定老年旅游专项规划和服务标准,开发多样化老年旅游产品。引导社会资本发展非营利性乡村养老机构,完善景区无障碍旅游设施,完善老年旅游保险产品。?#22791;?#25324;其内容就是要将旅游与健康养生和养老更好地结合起?#30784;?#20859;生是人民生活从?#29420;?#36208;向全面小康和文明富裕阶段必然要?#20284;?#30340;。大众化的文化娱乐、体育运动、旅游休闲是可以与养老养生密切结合起来的。活得长还必须活得好,如果没有健康、快乐、幸福,而是处于疾病折磨、痛苦状态,也一定不是正常人所心?#26159;?#24895;的。因此,长寿同时必须要健康、快乐、幸福,养老需要养生,养生为了养老。在?#29420;?#21644;温饱阶段,人们的养生主要是在日常饮食起居、生产生活和休息过程中进行,目标和水准都是很低的,为了生存而不得不在生活、劳动和其他活动中冒着损害健康的诸多风险,通常能够实现不生病、不损害健康目标就可以了。脱离?#29420;А?#35299;决温饱?#38498;螅?#20154;们就会从?#21592;?#31359;暖转变到?#38498;?#31359;好住好用好,就是要有利于健康以及带来满足、满意、快乐和幸福等感觉。到了这个阶段,人们逐步并越来越关注健康、快乐、幸福,养老与养生成为生活日益重要的内容,养老养生成为百姓生活越来越重要的内容后,养老事业与养生产业也就会成为国家、社会、人类的重要产业和重大事业。注重健康养生,就是人们在日常生活、社交中,以保障身体和心理健康为出发点和目标,在饮食方面注意卫生和营养平衡,不暴食暴饮;在社会交往中注意文明礼?#29301;?#22686;加文化娱乐和健身休闲时间及相关供给保障,使得全社会的文明程度不断提升。健康养老是国家、社会和人民文明程度提升的真实体现——在我国长达几千年的历史上,国家、社会和人民始终倡导孝敬老人,形成“百善孝为先”信条,成为中华传统文明的重要内涵。在物质文化生活水平提高的今天,孝敬老人有广泛而坚实的物质基础,我们有条件?#24179;?#20581;康养老产业和事业快速发展。养老和养生事业发展的?#35856;?#21069;景非常广阔,全世界近80亿人和中国近14亿人?#26377;?#29702;看都需要养生和养老。目前全球国?#35270;慰?#37327;11.33亿,花费12450亿美元(2014年,世界旅游组织);中国接待国内外游客数量超过43亿,旅游总收入超过4万亿元(2016年,国家旅游局)。养老的?#35856;?#35268;模,据有关方面测算,2010年中国50岁以上老年人口2亿,2016年近4亿,据全国老龄办测算,2010年我国老年人口消?#21387;?#27169;1,6万亿元,2020年将达4.3万亿元,2030年达10.6万亿元,每十年翻一番多。无论如何测算,?#21442;?#35770;是就养生还是养老看,?#35856;?#37117;规模巨大、前景广阔。养生和养老的共同目标是一致的,都是追求健康、快乐、幸福?#32479;?#23551;,文化养老与养生旅游度假休闲比较接近,其中主要的可以概括为以下三点: 第一,注重健康和心理感受。这是由文化养老与养生的本质决定的。追求健康、舒?#30465;?#24555;?#36136;?#20859;生的基本出发点和目标,决定健康和快乐感受的因素很多,主要包括环境、设施、产品和项目内容、服务及组织管理等。因此,环境是文化养老与养生旅?#25991;康?#22320;选择和建设的第一资源。从内涵看,环境首先是自然生态和气候,包括舒适的环境温湿?#21462;?#28165;新的空气、清洁甘甜和有利于健康的饮用水及地表水和地下水,优美的景观——有温泉、冰雪、湖?#30784;?#28330;流、海水、?#31243;病?#26862;林、草原、山峰、运动项?#24247;?#21487;资利用、有利健康的资源也很重要;其次是人文社会环?#24120;?#21253;括居民的好客、友善、亲近程度以及卫生习惯和文明礼貌,生活节奏舒?#28023;?#29983;活和生产劳动方式科学健康且有趣,民族、民?#20303;?#27665;间文化有内涵,可表?#26234;?#33021;参与、体验、感受,有历史文化?#33258;?#26356;好。第二,重视产品和服务的质?#32771;?#24615;价比。这是由养老养生的?#24247;?#20197;及?#35856;?#32463;济规则所决定的。除了环境以外——如上所述环境基本是天然的,人们只能进行选择和有限干预——对健康、快乐、幸福影响最大、最直接的因素,就是养生时所消费的各种产品和服务,主要包括餐饮、住宿、休?#26032;糜位?#21160;项?#32771;?#20854;所使用的产品、原材料及其配置的时空结构,养生旅游的项目选择、组织计划安排,各个?#26041;?#21644;方面的服务,设施设备的科学合理和完备、人性化,还有其科学、文化内涵的挖掘、展示、阐释。在质量水准相同的前提下,养生产品和服务是否物有所值甚至物超所?#25285;?#26159;养生旅?#25991;康?#22320;最大的竞争优势,这是由价值决定价格和等价交换这一?#35856;?#32463;济基本定律所决定的。具体分析,对于养生度假旅游来?#25285;?#20854;消费结构大致包括往返居住地和?#24247;?#22320;的交通、?#24247;?#22320;居住生活基本消?#36873;?#20859;生旅游过程中选择性和延伸性消费三个部分。其中,往返居住地和?#24247;?#22320;的交通只有档次和方式的选择,?#24247;?#22320;基本生活消费也是由产品和服务档次水准决定的,延伸性、选择性消?#35328;?#30001;自己的偏好、意愿和能力决定,后二者消费者的选择弹性较大,而交通的选择弹性相对?#38386; ?#20132;通还直接影响时间成本和舒适性、便捷性——可称为心理成本,这些对养生度假旅游来说都非常重要,由?#21496;?#23450;了区位和交通是养生旅?#25991;康?#22320;最重要的制?#23478;?#32032;。第三,在一地居住时间长和重复消费比例高。观光旅游多为一次性消费,追求的是新奇特,主要吸引力是旅?#25991;康?#22320;的景观和项?#24247;?#22855;特性,对产品、项目、服务的质量和设施配?#20303;?#32452;织接待科学性等方面的关注?#21496;喲我?#22320;位。由于是一次性消费,?#24247;?#22320;在后一方面的不足往往对吸引力、竞争力和形象、声誉的影响相对有限。专项旅?#20301;?#26412;如此,只是其核心吸引力主要来自消费者所关注的项目和活动自身,例如观鸟、摄影爱好者能够冒着炎?#21462;?#23506;冷、沼泽湿地蚊虫叮咬、黎明黄昏甚至深?#36141;?#28783;?#22815;?#21644;起五更爬半夜而?#25191;?#19981;疲,沙漠丛林穿?#20581;⑷绕?#29699;飘飞、攀岩、漂流、登?#20581;?#27773;?#30340;ν谐道?#21147;赛爱好者不顾生命危险而执着前行。养生旅?#25105;?#20026;是以健康、快乐、幸福——包括家人、亲友的幸福——为主要?#24247;模质?#22312;一个?#24247;?#22320;居住生活比较长的时间,?#19968;?#23450;期不定期地前往度假养生,因此,对设施、项目、产品、服务等就既会有动机又将有条件去慢慢品味、细细琢磨、品头论足。?#24247;?#22320;及其项目、方式的选择、规划设计、开发建设、设施配?#20303;?#29983;产经营、接待服务、组织管理等各?#26041;凇?#21508;方面,就必须经得起消费者的比较、琢磨、品评。因此,产品和服务是养生旅?#25991;康?#22320;经营发展的制胜法宝。 养老业除与养生业有相同相通之处外,其性质特征主要是由老年人的身体和心理?#32431;?#20197;及我国的国情等方面决定的,亲情对老年人心理健康十分重要,年纪越大越需要与家人、亲友团聚、交流,年纪越大越害怕孤独。与此同时,老年人的生活起居、饮?#22330;?#20581;身活动等又与中年和青少年有很多不同,在经济和住房困难时与家?#21496;?#20303;生活在一起往往是不得已,且对那些不方便的心理感受不强烈,在进入小康阶段、有条件分开居住生活后,越来越多的老年人愿意并选择自己居住和生活,但需要经常看到子孙、亲友、同事——最理想的是招之即?#30784;?#25381;之?#24904;ァ?#23545;于中国的老年人来说更是如此,因为中国传统文化重家庭亲情,家庭、家族、亲友甚至同事、同学、?#25509;?#24773;谊对个人生活、健康、快乐、幸福是不可或缺的。这些因素决定了中国的养老越来?#35762;?#33021;居家进行,但始终离不开家庭及其扩展的因素,一方面,我国家庭支撑养老的能力越来越弱,大部分老年?#21496;?#23478;养老越来越困难,?#20197;?#26469;越多的老年人愿意和能够选择旅居养老方式,因此,候鸟式的文化养老正成为重要趋势。主要原因是持续30多年的控制人口数?#24247;?#35745;划生育基本国策,特别是其中刚刚?#29616;?#30340;独生子女政策。由于计划生育政策在城市执行的力度和效果?#23545;?#36229;过农村,目前城市家庭人口结构“4-2-1”比较普遍,随着平均寿命延长和时间推?#30130;?#36824;将形成比较多的“8-4-2-1”结构——曾祖辈8人,祖辈4人,?#25913;副?人,子女辈1人。这样,城市高龄老年?#21496;?#23478;养老,有时间、精力和体力?#23637;?#30340;子女成等比数列减少,?#35759;?#22823;增,必须主要靠?#35856;?#21270;、社会化的养老服务来补位。此外,我国处于城市化、工业化、?#35856;?#21270;快速?#24179;?#26399;,不仅各种生产和生活产品、服务的商品化、?#35856;?#21270;、专业化成为越来越强烈和广泛的趋势,也为养老产品和服务的?#35856;?#21270;、社会化、专业化创造了条件,而?#20197;?#26469;越多的农村人口进城务工经商,而将老年人留在乡下,这些留守老人进入高龄和因健康?#32431;?#29983;活不能自理后,也必须有专门的养老机?#20272;?#25552;供服务。越来越多的人选择旅居养老,也是养老水平提高的必然选择——不用工作和?#23637;?#23478;庭且具备相应支付能力,就一定会根据气候、环境等因素来选择一个甚至几个分季节定期前往居住养老的地方进?#26032;?#23621;养老。?#21451;?#25321;性和延伸性消费来看,既可以是高尔夫等高端运动和听歌剧、看话剧等高端文化消费,?#37096;?#20197;选择网球、羽毛球、?#21476;?#29699;、游?#23613;?#27873;温泉等比较大众化的体育运动和一般观光,甚至户外散?#20581;?#25171;太极拳和室内阅读、棋牌等文化活动。另一方面,我国面向普通大众提供的养老产品和服务?#29616;?#19981;足。这主要是因为我国养老和养生需求刚?#25307;似稹?#22686;长很快,社会首先关注最急需的部分,?#35856;?#21017;首先选择最容易赚钱和赚大钱的部分,面向大款、大腕的养老容?#36164;?#29616;其目标,而政府首先关注的则是公务员养老,此外就是从社会保障出发关注城乡高龄?#29420;?#32769;年人的养老。实际上,一般大众的养老,由于家庭支撑居家养老能力减弱、支付商业性养老服务能力增强和对养老生活质量要求不断提高,加上我国庞大的人口规模,前?#26696;?#20026;广阔,大款有钱?#21496;?#26159;少数,85岁以上高龄老年人数量更有限,因此,需要?#35856;?#21270;、专业化养老服务的人口规模?#23545;?#22823;得多,仅从年龄段看,就从50岁到75岁达到25年,简单从人口比例推测应该占养老需求的80%以上,消费量?#37096;?#23450;超过一半。所以可以预见,我国面向普通大众养老?#35856;?#20379;给?#29616;?#19981;足的?#32431;?#24456;快会改观。 综上,养老需要他人协助和服务,中国居家养老支撑能力?#26723;汀⑹谐?#21270;和专业化养老需求增加?#22812;?#27169;很大、前景广阔,一般大众化的养老产品、设施、服务是主体但目前供给?#29616;?#19981;足,发展养老业要高度重视科学、健康和安全,在我国要充分考虑传统文化中重视家庭亲情的因素,政府、社会和业界要研究、解决文化养老建设管理问题。《“十三五”旅?#25105;?#21457;展规划》按照?#25345;?#22830;国务院发布实施的《健康中国2030规划纲要》专门就养老养生旅游做出规划部署,其重大意义也正在于此,总之,养老与养生是人民生活健康幸福的需要,也是人民生活健康幸福和国家、社会文明程度的重要标志。对美好生活的期待就是我们的奋斗目标,政府从全面小康开始,领导国家和人民实现中华民族伟大复兴的中国梦,大力发展养老养生产业和事业就是其中应有之义。也因此,我国养老养生事业发展的?#35856;?#21069;景极为广阔。

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